Вознесение Господне

Православная церковь празднует сегодня Вознесение Господне — двунадесятый праздник, отмечаемый на сороковой день после Пасхи, в четверг шестой после-пасхальной седмицы. Согласно Евангелию, сорок дней от Пасхи до Вознесения Христос провел на земле, являясь в разное время в разных местах своим ученикам. На 40-й день Спаситель явился ученикам в Иерусалиме и пошел вместе с ними до Вифании. Взойдя на гору Елонскую, он дал им последние наставления, повелел не отлучаться из Иерусалима, пока не получат святого дара, обещанного им Богом, а после сошествия на них Святого Духа идти проповедовать Евангелие всему миру. Завершив свое земное служение, он вознесся на небо. По мнению отцов церкви это событие является свидетельством совершившегося искупления, примирения Бога с миром и благословения им церкви.
В народе считалось, что Христос в течение 40 дней подходит к каждому окошку, чтобы посмотреть, что люди делают, послушать, о чем они говорят. Поэтому в это время запрещалось выбрасывать что-либо из окон, лить воду, плевать из окон, иначе «в Христа попадешь». По народным представлениям до Вознесения грешники в аду не только не мучаются, но даже могут видеться с праведниками: «С Пасхи до Вознесенья всему мира свиденье — и дедам, и внукам, и раю, и мукам!»
В церкви на 39-й день совершается чин «отдания Пасхи». В народе среда считалась днем «проводин Пасхи». По возвращении из церкви крестьяне весь день проводили в праздности. В тех местах, где Вознесение было престольным праздником, устраивали ярмарки и гуляния, ходили в гости. В средней полосе России этот праздник совпадал с периодом созревания озимой ржи, поэтому он стал одной из поворотных точек в сельскохозяйственном календаре. Считалось, что в этот день можно влиять на рост посевов, поэтому к Вознесению был приурочен обычай ходить на поля смотреть посевы. Хозяйки в этот день пекли пироги с зеленым луком, а также хлебные «лесенки». Лесенки делали с семью ступеньками-перекладинами — по числу семи небес Апокалипсиса, чтобы помочь Христу подняться на небеса. С этой же целью обязательно пекли блины — «Христу на онучки», что символизировало обувание Христа перед дорогой. В некоторых губерниях после церковной службы каждая семья обходила свои полосы с приготовленной заранее дома яичницей. Останавливаясь время от времени, съедали по куску яичницы, а когда вся яичница была съедена, девушки катались по траве, приговаривая: «Расти, расти трава к лесу, а рожь к овину». Так делали для того, чтобы урожай был высокий, и во время жатвы не болела спина.
В народном сознании Вознесение ассоциировалось с окончанием весны и началом лета. В народе говорили: «Цвести весне до Вознесенья», «Придет Вознесеньев день, сбросит с плеч весна-красна лень, летом обернется-прикинется, за работу в поле примется». Верили, что в этот день вся природа расцветает, а тайное становится явным. Ночь на Вознесение считалась соловьиной, и ловить этих птиц считалось грехом, а тот, кто соловья поймает, весь год не будет ни в чем иметь удачи. В некоторых местах с Вознесения начинались Троицкие обряды, в том числе завивание березки.

Комментарии к записи Вознесение Господне отключены